?

Log in

No account? Create an account

Веллер
waldemar_betz
Оптимисты полагают, что старушка-Европа прокашляется и переварит, видала и не такое: в конце концов, беженцев не так много на 500-то миллионов процветающего европейского населения. И – да: прокормить сегодняшнее количество – не проблема. Это – взгляд честного или злонамеренного идиота.
         Огромность и нерешаемая сложность проблемы мигрантов – отнюдь не в сегодняшней толпе.
         Это – АРМИЯ ВТОРЖЕНИЯ. Ее авангард.
         Они едут сюда не перевариваться – отнюдь! – они едут сюда переваривать Европу. Желудочный сок уже впрыснут в обреченное тело.
         Последний этап заката Европы наступает вот сейчас – на наших глазах. А социальные процессы развиваются по экспоненте. Пик процветания цивилизации сменяется крахом с удивительной скоростью – историки знают.
         Причина не в мигрантах. А в сгнившем мозге Европы.

https://echo.msk.ru/blog/weller_michael/1619776-echo/

[reposted post]Последнее интервью Эриха Прибке: Холокост придумали чтобы скрыть собственные ужасные преступления
wowavostok
reposted by waldemar_betz
11 октября 2013 года в Риме в возрасте ста лет скончался бывший хауптштурмфюрер СС Эрих Прибке.
Последнее интервью Эрих Прибке дал в конце июля 2013 года, оно было опубликовано его адвокатом Паоло Джакини сразу после смерти Прибке
__________________________
ВОПРОС: Господин Прибке, несколько лет назад Вы уже высказывались в том духе, что Вы не отрицаете Ваше прошлое. А сегодня, когда Вам исполнилось уже сто лет, Вы тоже все еще считаете так?
ОТВЕТ: Да.
ВОПРОС: Что именно Вы под этим понимаете?
ОТВЕТ: Я принял решение быть верным самому себе.
ВОПРОС: Значит, Вы и сегодня все еще воспринимаете себя как национал-социалист?
ОТВЕТ: Верность собственному прошлому – это нечто, что связано с нашими убеждениями. Это моя манера, мой способ видеть мир, мои идеалы, то, что для нас, немцев, было мировоззрением, и что все еще связано с чувством любви к себе и чувством собственного достоинства. Политика же - это совсем другое дело. Национал-социализм погиб вместе с его поражением, и никакой перспективы существования для него сегодня больше не было бы.
Anchor

ВОПРОС: Является ли антисемитизм тоже частью того мировоззрения, о котором Вы говорите?
ОТВЕТ: Если Вы с помощью Ваших вопросов действительно хотите узнать правду, Вам следовало бы отказаться от некоторых стереотипов и предубеждений: ведь критиковать кого-то, это еще отнюдь не значит, что вы хотите кого-то уничтожить. В Германии поведение евреев с самого начала двадцатого столетия подвергалось открытой критике. Тот факт, что евреи держали в своих руках возросшую до невероятной степени экономическую и, следовательно, также политическую власть, составляя при этом только очень малую долю в населении земного шара, рассматривался как несправедливость. Да это и сегодня еще остается фактом, ведь если мы возьмем тысячу самых богатых и самых могущественных людей мира, нам придется признать, что значительную часть их составляют евреи, банкиры или акционеры транснациональных компаний. Прежде всего, после поражения Германии в Первой мировой войне и под игом Версальского договора переселение евреев из Восточной Европы в Германию привело к настоящей катастрофе, вызванной огромным накоплением их капитала на протяжении немногих лет, тогда как во время Веймарской республики преобладающее большинство немецкого народа жило в ужасающе бедности. В этом климате ростовщики увеличивали свое состояние, а чувство разочарования, направленное против евреев, усиливалось.
Read more...Collapse )



Марк Солонин: беда ленинграда в том, что блокады не было
waldemar_betz

Марк, есть разные взгляды историков: один — для блокадного Ленинграда сделали все, что могли, другой — город был брошен на погибель. Вы какой точки зрения придерживаетесь?

— Я придерживаюсь третьей точки зрения. Ленинградская трагедия состоит из двух действий, и события развивались разнонаправленно. Ленинград никогда не был забыт и заброшен. В первом действии происходило все то же самое, что и на других территориях, которые Красная Армия оставляла в ходе отступления летом-осенью 1941 года. По этому поводу существовало совершенно ясное указание верховного главнокомандующего товарища Сталина. Оно было 3 июля доведено до всеобщего сведения — в том самом знаменитом радиообращении Сталина к его подданным.

«Братья и сестры…»?

— Да-да, «братья и сестры, к вам обращаюсь я, друзья мои». Сталин тогда объяснил своим друзьям, что на территориях, которые Красная Армия, отступая, вынуждена оставлять противнику, не должно остаться «ни килограмма зерна, ни литра горючего». Если бы это указание повсеместно выполнялось, то живых людей на временно оккупированных территориях не осталось. Потому что в нашем суровом климате без еды и без топлива зиму пережить нельзя. А многие районы, как мы знаем, находились под оккупацией три года, до лета 1944-го. Тем не менее осталось, по разным оценкам, порядка 50-60 миллионов живых людей, и выжили они потому, что это указание Сталина выполнялось плохо. Летом 41-го, можно сказать, вообще никак. Но к осени порядка стало больше. Товарищ Сталин был суровым реалистом, он ни одной минуты не верил сталинской пропаганде. Он знал, как немцев встречали в Смоленске, Пскове, Киеве, я уж не говорю о Львове и Вильнюсе. В его представлениях население оккупированных территорий было ресурсом даже не нулевой, а минусовой стоимости: пойдут, гады, работать на немцев. Именно эта логика стояла за твердостью в проведении «политики выжженной земли». И мы не слишком преувеличим, сказав, что беда Ленинграда в том, что там не было блокады.

Не было блокады?

Read more...Collapse )

Джордж Оруэлл: Уильям Батлер Йейтс как оккультный фашист (эссе).
waldemar_betz
В книге мистера Менона есть краткая биография Йейтса, но его больше интересует его «философская система», которая по мнению Менона является связующим звеном большинства стихотворений поэта. Эта система фрагментами изложена в книге «Видение» («A VISION»), напечатанная для узкого круга людей, которую я не никогда не читал, но которую сам мистер Менон часто цитирует. Йейтс дал противоречивые сведения о его происхождении и Менон недвусмысленно намекает, что документы, на которые он ссылается, были выдумкой. «Философская система, — говорит Менон, была в глубине его творческой деятельности почти с самого начала». Его поэзия переполнена ей. Без его философской системы поздние произведения Йейтса становится абсолютно непонятны. Как только мы погружаемся в эту систему, мы оказываемся в центре хокус-покуса Великих колёс, круговоротов, лунных циклов, реинкарнаций, бестелесных духов, астрологии и того, чего нет наяву. Йейтс ограждается от буквальной веры во всё это, он определённо жонглировал спиритизмом и астрологией, а также и алхимией. Несмотря на то, что относительно трудно понять его апеллирование лунными циклами (для Оруэлла — прим. ред.), центральной идеей его философской системы является наш давний друг циклическая вселенная, в которой всё происходит снова и снова. Никто не должен смеяться над Йейтсом за его мистические убеждения — как по мне, здесь можно продемонстрировать, что некоторая степень веры в магию почти что универсальна, но всё же никто не обязан писать столь эксцентрично. Именно это восприятие вызывает у мистера Менона основной интерес. «На первых порах своего восхищения и энтузиазма большинство людей отвергли фантастическую философию как цену за то что мы должны заплатить ради великого знания». И те, кто это сделал, как Паунд и, возможно, Элиот, одобрили позицию Йейтса. Первая реакция была, как это и следовало ожидать, от политически мыслящих английских авторов. Они были озадачены, так как даже менее жёсткая или искусственная система чем «A VISION» не смогла бы произвести на свет великую поэзию последних дней Йейтса. Но это не так. И как указывает мистер Менон, философия Йейтса имеет некоторые весьма зловещие последствия.

Read more...Collapse )