Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Грета Тумберг или крестовый поход детей

Вся эта безумная истерия с Гретой Тумберг имеет свои исторические параллели, в 1212 году в немецком городе Кёльне появился некий мальчик Никлас а во французском Клуа Штефан. Оба были мальчиками-пастухами. Стефан
рассказывал, что ему явился сам Иисус, повелевший передать некое письмо королю Франции Филиппу II, чтобы тот помог детям в организации похода.В мае того же года некий Николас организовал свой поход из Кельна. Их путь лежал через труднопроходимые Альпы. Около тридцати тысяч подростков двинулось в сторону гор, однако лишь семь смогло выбраться оттуда живыми. Даже для армии из взрослых людей проделать путь через эти горы было непросто. К тому же дело усугублялось сложными перевалами и переходами. Дети оделись слишком легко, не подготовили достаточных запасов провизии, и потому многие замерзли и умерли от голода в этой местности, остальных продали в рабство коварные мошенники. На том крестовый поход и закончился.

Грета, несчастная больная девочка, манипулируемая коварными взрослыми негодяями уверена в своей правоте, уверена что делает благое дело. На самом деле эти дяди с помощью её уготовили нам иоже самое рабство, ведь за Никласом и Штефаном ринулись не только дети, но и многие взрослые люди из простонародья, которых всё равно ни кому не было жалко.

В Грете Тунберг не то страшно, что она больна. Или что несет чушь. И даже что ее дергают за ниточки беспринципные кукловоды. Тоже мне новость! Такое происходит в нашем мире на каждом шагу. Если кто-то становится героем, значит это кому-нибудь нужно. Страшно вот что. Это широко тиражируемая модель поведения молодого, подрастающего поколения. Еще толком не выросшего, не зарабатывающего себе на хлеб насущный, не разобравшегося ни в чем, даже в своих мелких школьных делишках, но уже получившего с легкой руки либеральных глобалистских медиа право обвинять поколение старшее во всех смертных грехах. Равно как и во всех мелких неуспехах малышни. «Как вы смеете?!» - кричит Грета. Вы отравили Землю, все вокруг рушится и умирает! Вы отняли у меня все! И даже не стараетесь ничего исправить! Так теперь не только можно, но и должно. Лобных долей толком пока нет, а правота уже на ее стороне. Обвинения в адрес старшего поколения не требуют никаких доказательств, кроме искаженной истерической гримасой мордочки ребенка. На это обвинение нельзя ответить. Надо каяться. Это в старом мире эдакое раскричавшееся дитя тут же поставили бы в угол на горох подумать о своем поведении… Кстати, Грета вряд ли больна психически. Так ведет себя любой ребенок, которому разрешили крыть родителей последними словами. Нездоровой выглядит? Что ж, отсутствие разумной родительской строгости и выглядит вот так. Гретапокалипсис не в том, что «детей используют для пропаганды», а в том, что детей теперь невозможно воспитывать, учить уму-разуму, передавать им свой опыт, наставлять на путь истинный. Потому что путь истинный объявлен злом. Ведь что говорит злая девочка? Что все, построенное предыдущими поколениями, является неправильным, опасным и преступным. Такое отношение младших к старшим, конечно, не оставляет никаких шансов на воспитание. Более того, оно не оставляет никаких шансов цивилизации. Если бы глобальное начальство хоть немного заботилось бы о цивилизации и людях, оно бы при первых визгах взбалмошного ребенка прикрыло бы лавочку. А если кто-то в среднем менеджменте заигрался в девочку-которая-кричит, то и их на место поставило. Но нет! Все верно, пусть гневно указывает перстом со страниц журналов истерический ребенок. Так нужно. Это самый настоящий экстремизм, направленный в самое сердце семьи и детства. Не о климате речь. Сыновей и дочерей учат линчевать родителей за построенный ими мир. Павлик Морозов отдыхает.

"Немецкие девочки"

Премьер-министр Норвегии Эрна Сульберг попросила прощения у норвежек, которые в годы Второй мировой войны вступили в отношения с солдатами и офицерами вермахта, оккупировавшими страну. После войны многие из них попали в фильтрационные лагеря, а после этого были высланы из страны.

«С молодыми норвежскими девушками и женщинами, у которых была связь с немецкими солдатами или которые подозревались в этом, обошлись недостойно, — цитирует Би-би-си главу правительства. — Мы пришли к выводу, что норвежские власти грубо нарушили фундаментальный правовой принцип, согласно которому никто не может быть наказан или заключен в тюрьму в отсутствие соответствующей нормы закона».

В связь с немецкими солдатами во время войны вступили от 50 до 100 тысяч норвежек. У них родилось 8 тысяч детей, среди которых солистка ABBA.

Норвегия была захвачена немецкими войсками в апреле 1940 года, оккупация закончилась только 8 мая 1945 года. За это время, по разным оценкам, от 50 до 100 тысяч норвежек вступили в связь с бойцами вермахта. «Немецкие девочки» (tyskerjente) или, грубее, «девки» (tyskertøs) — презрительное прозвище, которое дали им уже во времена оккупации. Около половины из «девочек», оказавшихся после войны в одном из фильтрационных лагерей, были в возрасте от 15 до 24 лет, еще 23% не достигли 30 лет.

«Для многих это была просто подростковая любовь, — сказала Сульберг. — Для кого-то любовь всей жизни с вражеским солдатом, ну а для кого-то просто невинный флирт, который заклеймил их на всю жизнь». Еще одной возможной мотивацией было желание добиться престижа и более высокого статуса в новом обществе, оказавшемся под властью оккупантов.


Collapse )

Дети - трофеи

Оригинал взят у gallago_75 в Дети - трофеи

Предлагаем вниманию читателей статью о судьбах "перемещенных детей" калиниградского журналиста, который сам вырос в послевоенном детдме.

(Перемещенные лица - термин из западных зон оккупуции для обозначения гражданских лиц, оказашихся в ходе Второй мировой войны за пределами своих стран.)

Анатолий Першиков

Может, там моя Родина?

(С некоторыми сокращениями.)

С 1945 года, когда часть Восточной Пруссии и ее главный город Кенигсберг стали советскими, начался новый отсчёт времени для окраинных земель Германии. Никто ещё не знал, каким оно предстанет пред очами нового поколения, формации так называемых переселенцев. Опыт же переселения целых народов на энное расстояние в социалистической России уже имелся. Послевоенная жизнь для миллионов начиналась под жёсткий аккомпонемент стука железнодорожных колёс.

На территории области тогда находилось чуть более 100 тысяч немецкого гражданского населения.

Секретарь Калининградского обкома ВКПб П.А. Иванов в мае 1947 гда направил Сталину письмо-отчет о ситуации в области.

После этого письма Иванов ждал если не ответа, то приглашения от первого лица государства. Но вместо этого его постигает странная, если не сказать фаталистическая участь. Он заканчивает жизнь самоубийством!!
...

С 23 октября 1947 года началась тотальная депортация немцев эшелонами по 50 вагонов в каждом.

А в это время в послевоенной Германии, в далёком от нас г. Бранденбурге под Берлином собирали под единой крышей в лагере 226 детей, волею судьбы оказавшихся в Германии. Их везли от бауэров, из лагерей и даже забирали из немецких семей тех детей, которых те удочеряли и усыновляли. По негласному указанию Сталина подбирали также бродячих, бездомных, находящихся большей частью в развалинах: „Дети, найденные на территории Германии без соответствующих документов, должны принадлежать стране-победительнице." Вот и стали собирать детей любых национальностей по всей Германии и концентрировать в лагере 226 "для пополнения подорванного войной генофонда СССР".

Худенький мальчик Морозов Володя в свои 11 лет выглядел едва ли не 8-летним парнишкой. За время пребывания в лагере он уже хорошо узнал мальчиков и девочек, успел подружиться с 13-летним Гришановичем Володей. И сейчас через много лет он помнит, как ехал в спецэшелоне из Германии. Четверо суток полз из Берлина до Калининграда поезд с детьми. Монотонный стук колёс, частые остановки, недостаток свежего воздуха - всё это выводило постепенно из равновесия большей частью больных детей.

На очередной долгой остановке, когда всем наскучило сидеть без дела и глядеть на уже не двигавшиеся ландшафты с полуразрушенными зданиями, Морозов удивил сопровождавшего их майора: «Довольно! Пойду, прогуляюсь». И... выскочил на платформу. За ним - пятилетний мальчуган, которого звали Эрик. Холодный октябрьский ветер резко пахнул в бледные лица мальчишек. От такого контраста закружилась голова. В поезде быо строжайше запрещено открывать окна. Везли по особому приказу и совсем маленьких четырёхлетних детей для пополнения детских домов Калининградской области. Проживание в Германии наложило свой отпечаток на характеры этих маленьких заложников войны, тем более, что почти все они сносно лопотали на немецком языке.

На станцию "Кенигсберг" 13 октября 1947г. прибывает первый из шести эшелонов, подготовил и отправил который начальник лагеря 226, полковник Трунин. Сохранились даже сопроводительные документы на эшелонирование детей-сирот, собранных в Германии для транспортировки их в распоряжение облоно г. Калининграда. На каждого ребёнка был заготовлен сопроводительный пакет с метрическими данными, информацией о том, где подобран ребёнок, сколько лет, кого помнит из родных, рост, вес, другие данные. По прибытии в Калининград эти важные пакеты "теряются" либо в фильтрационном детском доме Л 5 , либо их изымает НКВД.

„Три десятка детишек смирно стояли на перроне станции "Кенигсберг" со множеством немецких названий.

Взявшись за руки попарно они ждали команды. В руках у всех были коробки, перевязанные голубыми ленточками. Для девочек - златокудрые большие куклы из Берлина, для мальчиков - настольные игры и перочинные ножички - так распорядился начальник лагеря. Последовала команда майора, и колонна начала чётко маршировать по Кнайфгассе (Лен. проспект) по сохранившимся разводным мостам через р. Преголю.

Далее

Дети - трофеи


http://schutz-brett.org/3xx/ru/istoriya/23-russische-beitraege/istoriya/350-deti-trofei.html

Это я - Педичка

Эдуард Лимонов.

Это я – Эдичка


http://bookz.ru/authors/limonov-eduard/eto-a--_760/page-8-eto-a--_760.html


 – Фак офф! – сказал он, что значит отъебись.
   Я подумал – интересно, почему он тут сидит, на пьяного или наркомана он не похож, нет этой осовелости, спать если собрался здесь, так вроде на бродягу не похож. Может, скрывается от полиции? Я не из тех, кто кого-то выдает. Я бы ему еще и помог спрятаться. Злой только он очень. Я посмотрел на него, и сделал несколько шагов по направлению к нему и присел рядом с ним. Он холодно наблюдал и не двигался. Я, сидя на корточках, заглянул ему в лицо.
   Широкий хищный нос, глубоко уходящие ноздри, губы необычайные для черного – строгие и не пухлые, крепкая грудь. Здоровый парень, наверное, если встанет, будет на голову выше меня. Молодой, лет 25—30, не больше. Широкие штанины черных брюк лежат на песке.
   – Слушай, как тебя зовут? – сказал я.
   Тут уж он не выдержал, видно, я ему крепко надоел со своим разглядыванием и расспросами. Он молча и быстро бросился на меня. Прямо из своей сидячей позиции он метнулся и моментально скрутил меня, через мгновение я уже лежал под ним, и судя по всему он собирался меня придушить, и совсем, не слегка.
   Я сразу отказался от борьбы с ним, у меня была слишком невыгодная позиция. Единственное, что я успел сделать когда он метнулся на меня, это подвернул правую руку под правое бедро и одновременно подогнул под себя правую ногу. Таким образом, подмятый им, я лежал на правом боку. Это была хорошая хитрость, потому что моя спрятанная кисть свободно проникала в сапог и схватилась за рукоять ножа. Если он имеет намерение придушить меня совсем – я зарежу его, – подумал я холодно. Он придавил меня всего, но правая рука могла свободно двигаться. Этого он не учел.
   Мне не было страшно. Честное слово, совершенно не страшно. Я же говорю, что имел тогда какой-то подсознательный инстинкт, тягу к смерти. Пуст сделался мир без любви, это только короткая формулировка, но за ней – слезы, униженное честолюбие, убогий отель, неудовлетворенный до головокружения секс, обида на Елену и весь мир, который только сейчас, честно и глумливо похохатывая, показал мне, до какой степени я ему не нужен, и был не нужен всегда, не пустые, но наполненные отчаянием и ужасом часы, страшные сны и страшные рассветы.
   Этот парень душил меня, это было справедливо, потому что два месяца назад я душил Елену, ведь ничто не должно оставаться безнаказанным, он душил меня, а я не торопился со своим ножом. Может быть, я его и не вынул бы вовсе, или вынул, не знаю, но он внезапно ослабил руки, может, гнев его прошел. Мы лежали, задыхаясь, он тоже задыхался от усилий, душить нелегко, я это знаю по себе, не так просто, как кажется.
   Пахло сырым песком, шаркали подошвы за оградой, это по улице проходили одинокие ночные прохожие. Внезапно я высвободил свои руки и обхватил ими его спину. – Я хочу тебя, – сказал я ему, – давай делать любовь?
   Я не навязывался ему, неправда, все произошло само собой.Я был невиновен, у меня встал хуй от этой возни и от тяжести его тела. Это не была тяжесть Раймоновой туши, природа тяжести этого парня была другая. Я сказал ему – «Давай делать любовь», но он и сам, наверное, понял, что я его хочу – мой хуй наверняка воткнулся в его живот, он не мог его не почувствовать. Он улыбнулся.
   – Бэби, – сказал он.
   – Дарлинг, – сказал я.
   Я перевернулся, приподнялся и сел. Мы стали целоваться. Я думаю, мы были с ним одного возраста, или он был даже младше, но то что он был значительно крупнее и мужественнее меня как-то само собой распределило наши роли. Его поцелуи не были старческим слюнопусканием Раймона, теперь я понимал разницу. Крепкие поцелуи сильного парня, вероятно, преступника. Верхнюю губу его пересекал шрам. Я осторожно погладил его шрам пальцами. Он поймал губами и поцеловал мою руку, палец за пальцем, как я делал когда-то Елене. Я расстегнул ему рубашку и стал целовать его в грудь и в шею. Особенно я люблю обниматься как дети, закидывая руки далеко за шею, обнимая шею, а не плечи. Я обнимал его, от него пахло крепким одеколоном и каким-то острым алкоголем, а может быть, это был запах его молодого тела. Он доставлял мне удовольствие. Я ведь любил красивое и здоровое в этом мире. Он был красив, высок, силен и строен, и наверняка преступник. Это мне дополнительно нравилось. Непрерывно целуя его в грудь я спустился до того места, где расстегнутая рубашка уходила в брюки, скрывалась под брючным поясом. Мои губы уперлись в пряжку. Подбородок ощутил его напряженный член под тонкой брючной материей. Я расстегнул ему зиппер, отвернул край трусиков и вынул член.
   В России часто говорили о сексуальных преимуществах черных перед белыми. Легенды рассказывали о размерах их членов. И вот это легендарное орудие передо мной. Несмотря на самое искреннее желание любви с ним, любопытство мое тоже выскочило откуда-то из меня и глазело. «Ишь ты, черный совсем, или с оттенком», – впрочем, не очень хорошо было видно, хотя я и привык к темноте. Член у него был большой. Но едва ли намного больше моего. Может, толще. Впрочем, это на глаз. Любопытство спряталось в меня. Вышло желание.
   Психологически я был очень доволен тем, что со мной происходило. Впервые за несколько месяцев я был в ситуации, которая мне целиком и полностью нравилась. Я хотел его хуй в свой рот. Я чувствовал, что это доставит мне наслаждение, меня тянуло взять его хуй к себе в рот, и больше всего мне хотелось ощутить вкус его спермы, увидеть, как он дергается, ощутить это, обнимая его тело. И я взял его хуй и первый раз обвел языком напряженную его головку. Крис вздрогнул.
  Collapse )

Роль женщины в идеологии национал-социализма

Originally posted by azovman75 at Роль женщины в идеологии национал-социализма
Семья и роль Женщины
БРАК - ЭТО ПОЛНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ОБОИХ СУПРУГОВ,ИСПОЛНЯЮЩИХ СВОЙ ДОЛГ ПО ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА. а не просто соглашение между ними.Ведущая роль в браке принадлежит мужчине. Истинно нордическое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом равного партнера. По этой причине нордическая семья представляет собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого квремени, как были определены права отцовства. Супруги различаются не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями. Мужчина должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг друга. Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь засохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконечно терпелива. Ни один из супругов не трудится ради себя одного.Скорее оба трудятся для полного исполнения смысла брака.Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из них видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед каждым из них Природой. (Так сказал об этом Гитлер в 1934 г. в Нюрнберге.) Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится “собственностью” мужчины, как это происходит на Востоке. Одна глубинная часть ее остается недоступной мужчине. Вот почему она всегда пользуется уважением своего мужа и своего фюрера.Женщина - помощница мужчины, она делит с ним его радости и печали. Она борется вместе с ним и является его советчицей. Она не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его кухарка. В германском законодательстве говорится только о родительской, а не об отцовской любви. Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не с личных точек зрения супругов.Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть легким, особенно если предполагается новый брак с целью улучшения расы. В браке должна быть только общая собственность, а полное разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть от-менено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности и страдать от ее конфискации. ДЕТИ ПРЕВРАЩАЮТ БРАК В СЕМЬЮ Женщина - хранительница будущего. Ребенок - самое ценное, чем она владеет. Каждое дитя, которое женщина дарит миру, это битва, в которой она сражается за выживание своего народа (из речи Гитлера в Нюрнберге в 1934 г.). Только став матерью, она достигает полного совершенства как женщина. Народ исчезнет, если пропадет стремление иметь детей. Третий Рейх будет жить или умрет вместе со своими женщинами и матерями (Фрик).В буржуазное время ребенок представляют собой экономическую проблему. Еще до его зачатия возникал вопрос, смогут ли родители прокормить его. Радость их при рождении ребенка была омрачена беспокойством о предстоящих расходах. Такая философия вызывала чувство враждебности к детям. Мать - лучший воспитатель детей. Она прирожденный учитель. Царство мужчины - его работа, царство женщины - школа воспитания ее народа. Именно мать развивает душу ребенка, именно она учит его верности, чести, правдивости, мужеству и постоянству. РОДНЯ - ЭТО РОДСТВЕННОЕ ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ СЕМЕЙ Вступающий в брак породняется не только с дочерью или сыном,но со всей родней. Браки между кланами образуют народ и нацию. В буржуазное время центром вещей была сделана отдельная личность и семья потеряла свое значение. Укреплялся индивидуализм, проповедовавший освобождение женщины. Иметь много детей стало неудобным, и люди упивались своей свободой. Тесные семейные узы слабели. Для взрослой дочери семейная жизнь потеряла смысл, т.к. она покидала дом и на весь день отправлялась на работу.Это привело к постепенному упадку семьи. На сцене появилась мужеподобная работающая женщина. Девушка, которая весь день трудилась на фабрике, в конторе или в магазине, придя домой, чувствовала себя смертельно усталой и подавленной и не хотела заниматься домашней работой. Ей хотелось разыскаться, даже весьма сомнительным образом. Душа женщины медленно угасала. Распущенные нравы городов легко разрушали женственность. Женщина лишилась своего естества, и внутри ее поселились сомнения. Но хуже всего была потеря желания стать матерью. Брак стал рассматриваться ею как способ удовлетворения сексуальных потребностей, и дети оказались не нужны. Третий Рейх возвращает женщину к ее священному очагу, а не к горшкам и кастрюлям, как хотелось бы буржуазии. Народное государство удаляет женщину из общественной жизни не для того, чтобы дискредитировать ее, ко затем, чтобы вернуть ей ее честь. Третьему Рейху нужны женщины, которые осознают, что будущее немецкого народа и государства заключено в них. ПАРТИЯ И ГОСУДАРСТВО СТОЯТ НА СТРАЖЕ ИНТЕРЕСОВ СЕМЬИ Национал-социалистическое женское движение дает женщине идеологические ориентиры. Его образовали матери, а не испорченные женщины. В 1923 г., когда были запрещены любые националистические движения, Елизавета Цандер основала Орден немецких женщин и в течение последних десяти лет вела активную работу. Национал-социалистическое женское движение, наследник Ордена немецких женщин, объединяет все женские союзы Он делится на пять групп: материнство, домашняя и национальная экономика, работа женщин за границей, женское представительство в Немецком трудовом фронте (работающие женщины ) и службу женской занятости. Государство следит за обеспечением здоровой наследственности. Оно превращает обычные регистрационные конторы в учреждения, которые предотвращают смешанные браки с нечистокровными иностранными расами и браки внутри одной семьи. Оба партнера, вступающие в брак, обязаны представить справки о своем здоровье. Государство также создало и содержит Отделы здоровой наследственности, которые проверяют генеалогические деревья, дают консультации о наследственности партнера и организуют усыновление подходящих сирот. Государство поддерживает браки со здоровой наследственностью, и только подобные браки могут пользоваться льготами Рейха. В школах девочек готовят к замужеству и материнству и учат мыслить по-партийному. БРАК ДОЛЖЕН БЫТЬ НАСЛЕДСТВЕННО ЧИСТЫМ Чужая кровь нарушает равновесие в организме, и в результате дети раздвоены духовно и физически У белого человека, вступившего в брак с цветным, будут несчастные дети. Чужая кровь лишает детей расового сознания и делает их безразличными к чистоте расы. Тот гражданин, который вступает в брак, выбрав себе партнера по чисто внешним признакам без учета наследственности, поступает неправильно. Старая норвежская пословица гласит: Никогда не женитесь на единственном порядочном представителе плохого семейства.Никто не имеет права ухудшать семейную линию. Губительное сияние буржуазных нравов на женщину проявляется и в чужой манере слоиться. Кровь носителя определяет тип выбираемой им одежды. Немецкое платье должно соответствовать благородству германского темперамента. Ариец горд, но обаятелен, сдержан, но заботится о своей внешности, любит украшения, но знает чувство меры. Внешне он аккуратен и подтянут, а не вульгарно разукрашен. Для нордической расы важны дела, а не буржуазная показав или восточная чувствительность. Немецкая жена - это лучезарная мать-труженица, а не разодетая потаскуха. Ариец предпочитает спокойные цвета, синий и зеленый, ярким, таким как красный и желтый. Чуждая одежда способна погубить расу. Она затуманивает представление о красоте и приводит к расово неправильному выбору супруги. Арийская, величественная, классическая женщина с ее сильными переживаниями уступает место разодетой кокетке и похотливой любовнице. Светловолосая голубоглазая девственница, природная скромность которой не позволяет ей открыто выражать свои чувства и страсти,уступает место темноволосой смуглянке, легко раздающей свою любовь. Кокетливая игра в любовь побеждает фатальную, всепоглощающую силу арийской любви. Чуждая одежда, особенно восточно-еврейского типа, создала атмосферу, в которой люди больше не хотели иметь детей. Эта одежда лишила отличий оба пола: женщины подчеркивали узкую нижнюю часть тела и широкую верхнюю часть, коротко стригли волосы. Аналогично вели себя и мужчины. Здоровые расы никогда не будут искусственно устранять различия между полами. Вслед за этим пришел период возрождения самосознания. Он начался с молодежного движения на рубеже степени, укрепятся во время войны я нашел воплощение в Третьем Рейхе. Немецкое бюро модной одежды стало лидером. Мода должна стать практичной. Одежда, мешавшая движению, вроде узких юбок и высоких каблуков, остроносых туфель была отвергнута. Покрой одежды должен был быть пристойным, а не вызывающим или соблазняющим, ибо это противоречит духу арийской-нации. Одеваться необходимо со вкусом. Германская женщина выгодно отличается от представительниц соседних стран. ДОМ Жилище должно быть просторным, здоровым и опрятным. Там, где живут дети - будущее немецкой нации, - должно быть много воздуха, солнца и света. В старых городах есть немало мест, где не хватает света и воздуха. Там частый посетитель врач, поскольку солнце убивает микробы. В таких случаях государство могло бы вывозить людей из городов и расселять их в сельской местности. Кроме того, в старых домах нет современных ванн и душевых. Мягкая мебель, занавески на стенах и окнах, мелкие безделушки собирают пыль. Ковры должны "содержаться в чистоте с помощью электрического пылесоса. Безвкусное внутреннее убранство отрицательно ска-зывается на морали обитателей. ОБРАЗОВАНИЕ СПОСОБСТВУЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЗРЕЛОСТИ ЖЕНЫ И МАТЕРИ Целью школы является не перегрузка ума всевозможными сведениями, но пробуждение национального сознания. Девушкам необходимо прививать глубокую любовь к немецкому народу и родине. Человек становится личностью не сам по себе, а благодаря своему народу и своей нации. Политическое сознание включает в себя понимание того, что судьба Германии зависит от счастливого материнства. Все здоровые немецкие женщины должны иметь детей. Тот, кто без веской причины ограничивает количество детей, совершает преступление против своего народа. ПРАВИЛЬНЫЙ ВЫБОР ,СУПРУГА ИЛИ СУПРУГИ Немцы должны вступать в брак только с арийцами. Необходимо понять, что брак - это работа, а не приятное времяпровождение. Смысл брака в воспитании потомков, и в центре его находится ребенок. Немецкая женщина должна поинтересоваться предками своего будущего мужа. Она связывает свою судьбу не только с ним одним, но и се всей его родней. Лига немецких девушек создаст женский тип, прекрасно соответствующий сегодняшним требованиям. Она берет за прототип героический облик германки, который был забыт на протяжении десяти веков. Между ней и нами стоит отлучение женщин христианской церковью (покорная женщина), западная мораль (женщина как игрушка и любовница), философия женского права времен Французской революции (мужеподобная женщина) и еврейско-азиатская чувственность (сластолюбивая женщина полусвета).Отбросьте все, что вам кажется злом, и придерживайтесь своих убеждений (Эдда).Сейчас возникает новое поколение немецких, девушек, которые каждым своим поступком, жестом и словом являются истинными арийками. Немецкая девушка, воспитанная Лигой, олицетворяет собой неподдельную цветущую женственность. Она отвергает блеск французской моды и ненавидит накрашенных американок. Девушки нового поколения стремятся выйти замуж и нарожать детей. Мужчины по-другому относятся к таким девушкам. Они усиливают их уважение к здоровому браку. Величайшей честью считается иметь много детей.Занятия домоводством готовят из девушек отличных хозяек. Служба женского труда практически полностью решила проблему поселений. На вспомогательных поселениях группы из 20-40 девушек занимаются с замужней женщиной из этого поселения. В рабочих лагерях городские девушки обучаются сельским работам.Служба материнства готовит будущих матерей. Ее главная задача - обучить девушек уходу за ребенком. Кроме того, девушек и невест учат вести домашнее хозяйство, им также читают лекции о здоровой наследственности. Эти курсы могут быть как публичными, так и закрытыми. Женский отдел Министерства внутренних дел контролирует и организует всестороннее образование женщин. Этот отдел – впервые созданный в Третьем Рейхе - доказывает, насколько важен для государства женский вопрос. Государство обеспечивает здоровый брак.Новые регистрационные конторы ведут Регистр немецкой крови. Специальный отдел исследует чистоту крови (предотвращение расово смешанного брака), заботится о здоровье крови (выдает справки о здоровье и предотвращает браки внутри одной семьи),наблюдает за историей семьи, требует, чтобы пара имела много детей, следит за правильным присвоением имен (имя должно соответствовать расе и ее характеристикам).Новый Крестьянский закон создает фильтр на семейной ферме. Семейный фермер должен быть уважаемым и продуктивным арийцем. Женщина избирается вне зависимости от ее имущественного положения, но в соответствии с ее самым ценным приданым - расой, здоровьем, талантами и умениями. Здоровые люди, желающие завести семью, получают пособие. Количество браков, судя по этим пособиям, выросло в 1933 г. на 24 процента по сравнению с 1932 г., а в 1934 г. на 36% по сравнению с 1932 г. Каждый месяц выдается примерно 20000 пособий на свадьбу, величина каждого из которых составляет примерно 600 марок. Это пособие выдается в виде купонов на мебель и предметы домашнего обихода. Оно должно быть возвращено посредством ежемесячных выплат десяти процентов. Однако при рождении живого ребенка с этой суммы снимается 25%. Условия для получения пособия следующие: будущая жена проработала не меньше девяти месяцев в течение последних двух лет, она не будет работать до полной выплаты пособия, если только ее муж не безработный, оба пользуются гражданскими правами, благонадежны идеологически, имеют здоровую наследственность и не больны инфекционными заболеваниями (справка лечащего врача), и оба стремятся выплатить кредит.