?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Почему больше не поклоняются женским богам? | Садхгуру
waldemar_betz
Tags:

Александр Хакимов - Этот мир - игра Бога.
waldemar_betz

Гьянешвар (Гнянешвар)
waldemar_betz
Гьянешвар (или Гнянешвар, 1275 - 1297 гг. н.э.), святой Махараштры, несомненно, оказал самое глубокое влияние на историю духовности Индии. Как Намдев, Экнатх и Тукарам, он является одним из святых, которые оставили свой след в жизни и истории этой священной земли. Его известность такова, что в Индии его почитают как Инкарнацию. Гнянешвар написал комментарии к Бхагавад Гите на марати. Ему мы обязаны, в частности, Гимном Гуру "Омкар Сварупа".

Примерно в двадцати километрах от Пуны находится необычное село Аланди, где возле дерева Ашваттха расположен Марути Мандир. Здесь часто отдыхают паломники, аскеты и святые, и сельчане с теплотой заботятся об их нуждах. Молодая женщина по имени Рукминибай, покинутая своим мужем Витхалпантом, повела аскетический образ жизни. Она проводила дни, молясь в храме и прислуживая святым людям. Однажды вечером она, как обычно, склонилась к стопам аскета по имени Рамананда. Увидев у нее на лбу красную метку замужней женщины, аскет одарил ее благоприятным благословением на рождение сына.

Слезы полились по щекам опечаленной горем Рукминибай, так как она не смогла сдержать отчаяния от невозможности осуществления этого доброго пожелания. Сострадательный Рамананда спросил Рукминибай о причине ее печали и узнал, что ее муж Витхалпант покинул ее, став аскетом. Внезапно Рамананда осознал, что недавно посвященный ученик, назвавший себя "Чайтаньяашрам", есть никто иной как сбежавший Витхалпант, муж Рукминибай. Вернувшись в Банарес, Рамананда строго выговорил Витхалпанту за утаивание того, что он - женатый человек, и отправил его домой. Он был виновен как в том, что оставил жену в безвыходном положении, так и в том, что отрекся без ее согласия.

Витхалпант возобновил свою семейную жизнь. Однако, это было неслыханно, чтобы аскет возвращался к семейной жизни, поэтому брамины Аланди бойкотировали семью Витхалпанта. У Витхалпанта родилось три сына и одна дочь. По обычаю, когда мальчики подрастали, их посвящали в брамины, церемония завершалась надеванием шнура на шею. Брамины Аланди отказались посвящать их, и отчаявшийся Витхалпант отправился в Триамлиакешвай вместе со своей семьей.

Read more...Collapse )


Tags:

Духовные скрепы
waldemar_betz

ПИКАНТНЫЙ МИТРОПОЛИТ

Сейчас мало кто помнит патриархийных деятелей советского времени. Только самых публичных, типо Сергия, Никодима, Пимена, вероятно.

Там был паноптикум. Реально, такой паноптикум, что даже чиновники из аппарата ЦК хватались за голову. Т.кю мне довелось просматривать архивы, я познакомился с аутентичной документацией разных ведомств. И, естественно, мое внимание привлекли самые отличившиеся персонажи МП.

Массовым гомосексуализмом в МП никого не удивить. Сие известно и без меня. Потому не стану напирать на сию тему. Есть кое-что по-сочнее!!

Итак, вот — митрополит Одесский Сергий Петров. Биографии у него, как и водится, нет в принципе. Так например, официально указывается что, родившись в 1924 г. в «рабочей семье», он в 1943 г. в Каховке был рукоположен в иеродиакона. Смешно? Можно и посмеяться конечно. В 1951 г. стал иеромонахом. А в 1959 г. поставлен ректором Одесской семинарии с возведением в сан архимандрита. В 1960 г. хиротонисан в епископа Белгород-днестровского. Далее, карьера как по маслу: С 6 марта 1961 по 9 октября 1963 — епископ Воронежский и Липецкий. С 9 октября 1963 года — архиепископ Минский и Белорусский; награждён правом ношения креста на клобуке.С 25 мая 1965 года — архиепископ Херсонский и Одесский и временно управляющий Луганской (в 1970—1990 годах — Ворошиловградская) епархией. 29 июля 1986 года решением Священного Синода был назначен управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода — с 1 сентября того же года — вместо митрополита Ленинградского Алексия (Ридигера).

16 сентября 1986 года был назначен: 1) председателем Ответственной комиссии по реставрации и строительству в Даниловом монастыре и 2) заместителем председателя Комиссии Священного Синода по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси, с поручением ему возглавления организационной рабочей группы Комиссии.

30 декабря 1987 года определением Священного Синода был освобождён от должности управляющего делами Московской Патриархии.

Скончался 4 февраля 1990 года в Одессе.

Вот, как бы и всё. Ничего такого, скажете?

Ан, не так! Был ли тов.Петров — ПЕТРОВЫМ, так и не известно. Но он — из потомственных чекистов. В 1942 г. уже состоял в подразделении СМЕРША Судоплатова у «епископа» Ратмирова. Заброшен за линию фронта на работу. Потом уже, поучаствовал в ликвидации всякого «антисоветского подполья» в разных территориях. Плотно работал, надо заметить.

Учился в духовных заведениях вместе с К.Нечаевым (буд.митр.Питиримом), как раз в том «потоке», что было укомплектовано «аббакумовским призывом».

В 1960 г. ему пришел приказ о переводе на иную ответственную работу, и тов.петров сделал официальное письмо о том , что не только «снимает с себя сан» , но и «отрекается от религии». Однако, в Москве опять всё переиграли на уровне Шелепина, и пришел новый приказ — продолжить работу на ответственном направлении ВНУТРЕННЕЙ КОНТР-РАЗВЕДКИ (т. е. как я понимаю 2 го Главка КГБ). И его срочно поставилен в епископа, и карьерный рост стал стремителен.

В 1986 г. был пик его карьеры, когда он сменил Ридигера на посту Управделами МП. Реально — отголоски борьбы А.Н.Яковлева (а Ридигер был его протеже в то время) и др. парт.бонз.

Банально? Читать скучно? Ничего нового?

Он имел кое-что особое. ПИКАНТНЫЙ МИТРОПОЛИТ, можно сказать. За 1986-90 гг. сохранилось много сообщений по линии МВД. Тов.Петров был замечен в экзотических пристрастиях. По прямой договоренности, ему из морга доставляли свежие трупы. И, с наиболее понравившимися, сей митрополит вступал в интимные отношения. Наружное наблюдение тошнило от сего. Оперативники МВД были в шоке. Но никто не смел тронуть номенклатурного извращенца.

Злые языки поговаривали, что тов.Петров чем-то заразился от одного из трупов. Почернел перед смертью даже.

Вам нравятся такие духовные пастыри?


Отец Сантьяго Монтенегро: Большинство испанцев не хотят беспокоить прах Франко
waldemar_betz
В минувший вторник Верховный суд Испании одобрил решение правительства социалистов об эксгумации останков Франсиско Франко из мемориала «Долина павших» и их перезахоронении в Мадриде, на кладбище рядом с женой. За день до этого события Константин Эггерт встретился с отцом Сантьяго Монтенегро в монастыре Святого Креста и поговорил с ним о холодной гражданской войне в Долине павших

https://snob.ru/entry/183048/?fbclid=IwAR3phZCgq0goZyppSfoLDoDdVeUEPjtcIp_I9QE3ohQDkvjFfE4t5pwMUDU

Сантьяго Кантера Монтенегро никогда не думал, что станет знаменитостью в своей родной Испании, героем — для одних, символом реакции — для других. Мягкий и обходительный 47-летний историк принял 12 лет назад монашеский обет в ордене бенедиктинцев. Сегодня он — приор (главный администратор) монастыря Святого Креста в Долине павших под Мадридом. Отец Сантьяго, два десятка монахов и несколько мирян ухаживают за гигантской — 400 метров в длину — вырубленной в скале базиликой и стоящим над ней 150-метровым крестом. За стенами храма похоронены 40 тысяч погибших в гражданской войне 1936–1939 годов — по 20 тысяч со стороны национальных сил Франко и их противников-республиканцев. Именно в базилике похоронен каудильо Испании Франсиско Франко. Братия под руководством своего приора не первый год противостоит попыткам испанских социалистов эксгумировать и перезахоронить тело диктатора. Левые считают Долину павших мемориалом франкизма, монахи и испанские правые — местом примирения и поминовения всех погибших.
Ɔ. Вы — монах, но также и историк по образованию. Вызывает ли это место у вас особые чувства?

Я прежде всего монах. Для меня особая миссия — молиться о мире и упокоении тех людей, которые здесь погребены, — как воевавших на стороне Франко, так и республиканцев. Смысл этого места — в примирении испанцев, хотя из-за политической пропаганды общество перестало его так воспринимать. Но меня, человека бенедиктинской монашеской традиции, это не пугает.

Ɔ. Как у Франко возникла идея создания Долины павших с монастырем и базиликой?

Похоже, что замысел создать этот комплекс появился у него еще во время войны. Первый документ, который свидетельствует об этом его желании, датирован 1 апреля 1940 года, ровно через год после окончания войны. Строительство началось в 1942–1943 году, а закончилось в 1958-м.

Идея была в том, чтобы построить памятник, точнее, христианскую святыню, посвященную жертвам гражданской войны с обеих сторон. Поэтому здесь есть крест, базилика и монастырь.

Была большая полемика по поводу заключенных-республиканцев, которые участвовали в строительстве. Левые политические силы пытались это представить как разновидность концентрационного лагеря для рабов, которых всячески унижали. Но это миф!

Между 1943 и 1950 годами здесь, наравне с вольнонаемными, действительно трудились и заключенные из числа республиканцев — в общей сложности около 2 тысяч человек. Они работали в особом режиме: время, проведенное на стройке, шло в зачет тюремного срока. Как вольнонаемным, им платили зарплату, гарантировали медицинское обслуживание и возможность учиться в свободное от работы время. Более того, здесь они могли свободно передвигаться. И, в конце концов, это был их добровольный выбор. Случалось, что сюда летом на пару-тройку недель приезжали родственники заключенных, чтобы пожить рядом со своими близкими. По истечении срока некоторые бывшие заключенные даже оставались работать в Долине павших. Многие, как и вольнонаемные, получали бесплатное жилье в Мадриде.

Не совсем ясно, сколько всего людей погибло во время стройки. Но мы считаем, что их было 14 человек. Во всяком случае, точно не несколько сотен.


Ɔ. Если посмотреть на последние события, связанные с базиликой, то приходишь к выводу: спустя 80 лет после официальной даты окончания гражданской войны она на самом деле не завершилась.

Гражданская война была фактически реанимирована в 2007 году во время правления премьера-социалиста Хосе Луиса Родригеса Сапатеро законом «Об исторической памяти». Именно тогда пробудилась ненависть, которую до этого, казалось, мы преодолели. Фактически это была попытка переписать историю Испании. Причем не только современной, но и историю страны в принципе — из-за особой роли, которую сыграло в ней христианство. Да, бóльшая часть левых в Испании не приняла своего поражения в войне с Франко. Но это не всё: усилия, направленные на делегитимацию Франко, также направлены и на делегитимацию монархии.

Конечная цель левых состоит в создании секулярной версии истории и новой республики. Вдобавок политики левого крыла используют эту тему как отвлекающий маневр, чтобы уйти от реальных проблем общества и страны.


Адольф Гитлер
waldemar_betz
Мы, как лидеры нации, полны решимости выполнить в качестве национального правительства задачу, которая была дана нам, клясться в верности только Богу, нашей совести и нашему Народу... Это национальное правительство будет считать своей первоочередной обязанностью восстановить единство духа и цели нашего народа. Он сохранит и защитит основы, на которых держится сила нашего народа. Он возьмет христианство как основу нашей коллективной морали и семью как ядро ​​нашего народа и государства под свою надежную защиту... Пусть Бог Всемогущий возьмет нашу работу в Свою благодать, придаст истинную форму нашей воле, благословит нашу проницательность и наделит нас доверием нашего народа. -

Адольф Гитлер, 1 февраля. 1933, впервые обращаясь к германскому народу в качестве канцлера, Volkischer Beobachter, 5 августа. 1935, [цитируется по Ричарду Штайгману-
Галла - " Священный  Рейх." ]

А. И. ОСИПОВ. Может ли (или должен) христианин быть патриотом?
waldemar_betz

Матрона Московская - разоблачение мифов о чудесах святой; Ванга, предска...
waldemar_betz

Ревило Оливер
waldemar_betz
Ацтеки, тупанеки и прочие туземцы приняли христианство не потому, что их сердца тронуло чуждое и непонятное учение о любви и милосердии, а потому что это была религия белых людей, чьи бронзовые пушки и закованные в ждоспехи воины были непобедимы

Христианство и спасение Запада

Гундяев таки педераст II
waldemar_betz
Скандал с Кураевым набирает обороты, дьячёк оказался крепким орешкем и переходит в атаку. Силы конечно не равны, замнут небритого, а жаль, он мне всегда нравился ( в смысле как богослов).

Представляю как кусают себе локти представители РПЦЗ которые пошли на соединение с московской патриархией, а ведь их предупреждали (такие люди как Дёмин или Назаров) что ничем хорошим это не кончится. Теперь и они в этом дерьме.

Очередное интервью:

"- Я так понимаю, что слухи о «голубом лобби» в РПЦ пошли со времен Митрополита Ленинградского и Ладожского, иерарха Русской православной церкви Никодима Ротова. То есть примерно с 60-х годов прошлого века. Это не просто сплетни о том, что Ротов, дескать, «любил мальчиков» - я лично общалась с птенцами его гнезда, соучениками будущего Патриарха Кирилла (владыка Никодим был и его наставником, учителем и покровителем) так эти люди говорили об ориентации владыки совершенно определенно – но без диктофона и записей. Сделать большую церковную карьеру в те времена можно было только через постель, как они рассказывали.
- Я свидетельств таких не знаю. И людей, которые сказали бы, «это у Никодима было со мной», не знаю тоже. Я могу лишь подтвердить, что да, с тех времен, как я стал профессионально православным человеком, то есть поступил в семинарию, с той поры если где-то всплывало имя владыки Никодима, то сразу кто-нибудь вспоминал и про «Никодимов грех».

- Может быть, это злые наветы на питерскую школу?
- Возможно, но при этом надо учесть, что сам я – воспитанник школы московской. Отношения конкуренции между Москвой и Питером были всегда, в том числе, и в церковной жизни. Эти рассказы я в первую очередь слышал от москвичей, которые были довольно далеки от питерских церковных спален. Впрочем, я слышал об этом и от людей, которые имели близкое общение с весьма информированным человеком - архиепископом Киприаном, членом синода и управляющим делами патриархии в 60-х годах. Фактом же является одно: этот слух есть устойчивый сюжет церковного фольклора последней трети двадцатого века.


- Владыка Никодим, как известно, скончался во цвете лет в Ватикане, на интронизации Папы Римского Иоанна Павла Первого – мир праху его. Но, кстати, в том же Ватикане периодически тоже случаются громкие сексуальные скандалы с участием священников, связанные с педофилией, с педерастией, но они этого не скрывают.
- Многие десятилетия они тоже заметали все под коврик, но в итоге завоняло так, что скрывать уж не стало никакой возможности. И лишь тогда они начали делать что-то реальное, вплоть до того, что автоматически все поступающие сигналы о насилии, поступающие в церковные управления, прямо передаются в полицию. То есть никакого внутреннего церковного расследования (а, значит, и возможности сокрытия). Сразу в полицию. В 2011году папа Бенедикт лишил сана 260 священников-педофилов, в 2012 – 126. "


- С каждым годом, скажу честно, мне все тяжелее оставаться в стройных рядах официальных апологетов РПЦ. Проблема не в том, что я меняюсь – церковь меняется. Это уже не вполне та церковь, в которой я крестился. Одно из самых страшных ее изменений – появление циничных политтехнологий. Много раз еще в 90-х я говорил, что больше всего я боюсь вырождения православия в православизм, проповеди – в пропаганду. И именно это происходит на наших глаза. Пришли циничные техники манипулирования и промывки мозгов молодежи. Я ни секунды не верю, что отец Всеволод Чаплин согласен с той примитивной богословской моделью, которую озвучивает Энтео и его товарищи. Но – поддерживает…

- Неужели вы думали, что вам спустят с рук такие откровенные разоблачения?
- У меня была надежда на чудо. А вдруг? Вдруг хоть одна чешуйка все же отпала с бронированной шкуры дракона? Я выступил без стратегии и без заказа. Я просто не мог этого не делать. Мне 51. Впереди болезни, старость и бессонные ночи. Вот я просто эгоистически не хочу, чтобы бессонница усугублялась муками совести.